Un intelectual vio un pozo extremadamente profundo en su region desplazandolo hacia el pelo pregunto si el agua estaba gran. El campesino le dijo que si, que las padres solian beber sobre ese pozo. El intelectual exclamo “?Que largos debian ser sus cuellos En Caso De Que podian beber sobre un pozo tan profundo!”.
Nunca se intenta de chistes propiamente “de tontos”, sino de burlas a familia que usa un planteamiento tan sensato desplazandolo hacia el pelo tan correcto que llega al absurdo. Mas ejemplos
Un intelectual se cruza con un popular desplazandolo hacia el pelo le pregunta “?Quien murio, tu hermano identico o tu?”.
Un intelectual se adquisicion una morada y no ha transpirado se asoma por la ventana de indagar a los viandantes En Caso De Que le queda bien.
Un tipo se halla con un intelectual asi como le dice “Anoche te vi en un sueno”. “Vaya -contesta el intelectual-, estaba tan ocupado que yo no te vi a ti”.
Pequenas lecciones sobre antropologia
Segun recoge Beard, los chistes (en general) deben exito porque nos favorecen a ver modelos vidas y no ha transpirado nuestros prejuicios igual que si acabaramos de regresar sobre otro planeta. En este interes, un comico funciona en ocasiones igual que un antropologo domestico que pone sobre manifiesto los errores de lo que consideramos interes habitual al hacernos dudar acerca del interes que poseen estas ideas preconcebidas, mas alla sobre la habito. Asi como, por este motivo, los chistes referente a intelectuales de el Philogelos son los que conveniente funcionan en la actualidad.
En uno de los chistes, por ejemplo, un intelectual se cruza con su medico desplazandolo hacia el pelo se disculpa por nunca haber estado enfermo en abundante lapso, subrayando “lo raro de nuestra comunicacion con un hombre cuya prosperidad va a depender de la enfermedad”.
Asimismo Tenemos diminutos apuntes sobre la manera sobre percibir el ambiente, igual que en el caso del pedante que decide aligerar su deuda de un millon y via borrando el “y medio” de el certificado sobre deuda.
Encontramos tambien reflexiones sobre la fragilidad de la identidad
Un figaro, un calvo asi como un intelectual estan de trayecto. Acampan por la noche y no ha transpirado hacen turnos para custodiar el maletas. Durante su turno, el barbero se aburre desplazandolo hacia el pelo le afeita la frente al intelectual. Cuando el figaro le despierta con el fin de que siga el novio, el intelectual se toca la cabecera y dice “Este tio es tonto ha despertado al calvo en punto sobre a mi”.
Los chistes igualmente cuestionan convenciones sociales, jugando con los limites y no ha transpirado significados sobre algunas categorias, como en el caso del intelectual que en medio sobre la noche se mete en la cama de su abuela, Incluso que su progenitor le descubre y no ha transpirado le da una tunda “Esto seria injusto -dice el intelectual-. Tu te acuestas cada noche con mi madre y yo no te digo nada. En cambio, tu te enfadas por Cuando me acuesto con la tuya”.
No lo conteis en Navidad.
El nacimiento del chiste reciente
Beard subraya que no se puede hablar sobre un “primer chiste de la historia”, porque continuamente ha habido comentarios graciosos, epigramas, fabulas e hasta pintadas en la tapia. Pero el Philogelos muestra que en Roma nace el chiste igual y como lo entendemos actualmente en conmemoracion. En otras palabras, como la maneras encapsulada de humor que funciona a manera sobre moneda social “Intercambiamos chistes. Los contamos de manera competitiva. Para nosotros, Asimismo, son mercancias que poseen un valor y un origen”.
Y no ha transpirado esto ocurria mas en Roma que en la Grecia clasica. El hecho sobre que los chistes se recogieran en manuscritos, se compraran, se vendieran y no ha transpirado se intercambiaran, muestra que estas historietas no eran ni transgresoras ni maravillosas, sino que formaban pieza de la civilizacion romana. Y no ha transpirado el hecho sobre que se copiaran desprovisto mencionar al autor muestra que formaban parte de una practica oral los romanos se contaban chistes sobre forma habitual asi como tanto las autores como sus protagonistas eran anonimos.
Esto esta cambiando de nuevo, igual que explican Carr asi como Greeves en Only Joking. Los chistes pocas veces se ponian por texto y no ha transpirado cuando se hacia, bien afuera en el Philogelos o en los “libros de facecias” que se empiezan a recoger a partir del siglo XV, Ahora nadie recordaba quien era su autor. “Incluso en los anos cincuenta asi como 60 se veia igual que de forma perfecta normal que los comicos robaran chistes desplazandolo hacia el pelo rutinas enteras sobre otros humoristas”. En intercambio, actualmente en conmemoracion es casi peor pillar un chiste que nunca ser chistoso, como se puede ver por las polemicas acusaciones a Dane C k y no ha transpirado, mas recientemente, a Amy Schumer, como podria ser.
Con la venida sobre la tele asi como con los primeros discos y no ha transpirado cassettes de chistes y monologos, se empieza a identificar a los autores de estas ocurrencias, sobre todo en el caso sobre humoristas con una temperamento extremadamente marcada. Ninguna persona le robaria un chiste a W dy Allen o a Andy Kaufman (en caso sobre que alguna ocasion hubiera contado alguno).
Y no ha transpirado sucede cada ocasii?n mas con las pi?ginas sociales, a un nivel falto tantas aspiraciones. Bastantes se esfuerzan en Twitter por fabricar chistes y no ha transpirado se enfadan, con causa, cuando se reproducen carente citar. Sobre todo (y como debido a vimos en su instante) cuando lo realizan cuentas dedicadas a reproducir contenidos tratando de conseguir beneficios publicitarios. En otras palabras, actualmente en aniversario los chistes vuelven a tener autor, como en la buena temporada precedente al Philogelos.
Lo que no quita que gran cantidad de sobre esos chistes supuestamente originales nunca sean mas que novedosas versiones sobre chistes bastante viejos. Chistes de 1600 anos de vida sobre decadencia. Igual que el del peluquero que veiamos al principio. Aunque Existen que aceptar que sigue estando tan valido actualmente en conmemoracion como por lo tanto.
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